第二百九十八章. 圣光学徒（7/8）

佩吉、佩妮、麦克斯、菲比、谢尔顿、米希————

这些人都很信任他。

可她们没有一个人像静华这样，毫无保留地相信他。

佩吉和谢尔顿太聪明，除了医学上的问题外，他们其实更相信自己。

佩妮和米希或许不擅长理论分析，但情商极高，从来都有自己的判断。

麦克斯更不用说了。

她大概就算看见上帝站在面前，也会先问一句：你能付小费吗？

至於菲比————没人知道.

比到底在想什麽。

她们都信任伊森。

但信任和信仰，是两回事。

伊森越想越觉得离谱。

难道真正回应静华的，并不是圣光，而是他？

又或者说，圣光通过静华对他的信任，找到了一个可以回应她的入口？

想到这里，伊森的思路忽然开始滑坡。

如果「完全相信」本身，就是修习圣光最关键的条件之一，那麽想要培养出真正纯粹的圣光信徒，最简单、最稳定的方式是什麽？

当然是从小培养。

比如————孩子？

这个念头刚冒出来，伊森的表情就微微一僵。

从小在圣光的教义里长大，听着祈祷入睡，在唱诗声中醒来，身边所有人都相信圣光、敬畏圣光、依赖圣光。

这样培养出来的人，信仰当然会比半路出家的成年人更加纯粹。

可问题也同样明显。

孩子不是可以提前设定好程序的机器。

他会有父亲，也会有母亲；会有朋友，会有老师；会有自己的痛苦、怀疑、渴望和选择。

如果为了所谓的「信仰纯正」，连这些都想控制，那就已经不是培养信徒了。

那是制造信徒。

伊森的表情变得越发古怪。

难怪历史上很多教会，都会发展出孤儿院、修道院学校、侍僧制度，甚至所谓的圣职家族。

表面上，那当然可以是庇护、教育和传承。

收养孤儿，教他们识字，给他们食物和安全，让他们从小接触祈祷、救济与医治。

听起来甚至很善良。

可如果往更阴暗的方向想，它同样也是在尽可能减少外界干扰，让孩子从最早的记忆开始，就活在同一种信仰里。

甚至还有那些打着神圣名义，把信仰、血脉和私慾搅在一起的神职人员。

表面上是堕落。

往深处想，却又像是一种更加令人不适的逻辑延伸。

信仰纯正。

血脉纯正。

成长环境纯正。

连怀疑的机会都被提前剪掉。

这个逻辑并不复杂。
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