第677章 我们英国又赢了！（3/4）

但您的「交代，难道就是谋杀一个无辜少年？

是的，绝境！

但身处绝境，是否赋予人剥夺他人生命的权利？

尤其是通过一种看似合理的程序？

法律之所以为法律，恰恰在於它们在最极端的情况下，仍然试图为我们划出一条不可逾越的底线！

否则，我们与野兽何异？」

巴纳比船长发出一声嗤笑：」说得轻巧！

如果你当时在救生艇上，死亡每分每秒都在逼近，你能保证自己绝不越过那条线？

漂亮话谁都会说，但地狱般的处境不是靠空谈就能想像的！」

「我无法保证。

正因为我无法保证，我才认为法律必须惩罚他们！

法律的作用之一，就是告诉人们一即使在那样的地狱里，这样做仍然是错的，是要付出代价的！

哪怕是经过投票！

他们已经从死者身上得到了活下去的机会，那麽有什麽理由逃避应付的代价的？」

「代价？

他们付出的代价还不够惨痛吗？

失去同伴，依靠同类的血肉苟活。

这种记忆会折磨他们一辈子。

这本身就是最残酷的惩罚。」

「那任何一个杀人犯都可以说自己杀完人後心理受到巨大折磨，不需要再接受审判。

被吃掉的理察·帕克，是最年轻、最弱小的。

我们难道要默认弱者天生就该被牺牲？」

咖啡馆里喧嚣不止，谁也说服不了谁。

类似的场景在伦敦各个阶层上演。

在东区的酒馆，人们更多是朴素的愤怒和恐惧。

「投票吃人？

那帮老爷们在水上就这麽干？

要是他们在陆地上也饿急了，是不是就该投票吃我们了？」「邦德先生这是通过写警告我们啊！

上帝保佑邦德先生！」

「邦德先生一定是倾听到了上帝的声音！」

在肯辛顿和梅费尔的贵族沙龙里，绅士们同样争论着法律与道德的界限，措辞尖锐。

议会里更是炸开了锅，报纸报导之後的第一个质询日，自由党议员就慷慨陈词：

「政府难道还要向野蛮的航海传统低头？

若不严惩食人者，英国如何做文明的表率？」

「帝国难道要做野蛮人的帮凶吗？

那和美国人有什麽区别？」

「你想我们被整个欧洲嘲笑为伪君子吗？

嘴上讲着法治文明，实际上默许吃人。」

历经整整一周的纷扰，大法官塞尔伯恩伯爵朗德尔·帕尔默最终一锤定音：

「等「蒙堤祖麻号」抵达法尔茅斯，即刻以谋杀罪逮捕「木樨草号」船长杜德利、大副史蒂芬斯、水手布鲁克斯，并由刑事法庭提起诉讼。
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