第817章 后梁萧琮：末代皇帝的“神仙”人生与萧梁王朝的体面谢幕（6/9）

大业三年（607），隋炀帝杀掉了贺若弼。

贺若弼是隋朝开国名将，灭陈之战的最大功臣之一。

他性格豪爽，心直口快，在朝中素有“大嘴巴”之称。

隋炀帝对他的容忍早就到了极限，最终以“私下议论皇帝得失”的罪名将他诛杀。

萧琮和贺若弼关系很好。

好到什么程度？

《隋书》用了“深相友善”四个字。

一个是前朝末帝，一个是当朝名将，这两个人走到一起，在隋炀帝眼里就已经够刺眼了。

贺若弼被杀后，萧琮的处境陡然恶化——一个和“罪臣”走得那么近的前朝皇帝，你会怎么想？

萧琮大概感受到了这股寒意。

但他可能没料到，真正落在他头上的刀刃，会以那样一种荒诞的方式到来。

场景二：“萧萧亦复起”

大业三年（607），民间忽然流传起一句童谣：“萧萧亦复起。”

五个字，意思是“萧家又要兴起了”。

在谶纬政治盛行的年代，这种童谣的杀伤力不亚于今天的“网络舆情风暴”。

它们被认为是“天意”的体现，是“天命转移”的预兆。

而“萧萧亦复起”这个说法，对隋炀帝来说至少有两层意思。

第一层：萧家——就是萧琮他们家——有死灰复燃的危险。

后梁虽然废了，但萧琮还活着，萧家的子弟遍布朝廷，兰陵萧氏在江南的影响力仍在。

如果天下有变，“萧萧复起”就不是不可能的事。

第二层：这个“萧”字，与杨隋的“杨”字形成隐晦对照。

杨坚以杨姓取天下，如今“萧萧”复起，岂不是暗示江山将要姓萧？

不管哪一层意思，都足以让隋炀帝寝食难安。

场景三：废为庶民——一根稻草压死骆驼

隋炀帝以此为借口，废萧琮为庶民。

“庶民”二字意味着什么？

意味着萧琮失去了一切：爵位、官职、待遇、身份。

从“梁公”到“庶民”，一夜之间，他变成了一个“没有身份”的人。

萧琮被废后不久就去世了。

炀帝追赠他为左光禄大夫——这个“追赠”颇有意思，人活着的时候把人废了，人死了又给个官。

这种“政治上的礼貌”，隋炀帝玩得炉火纯青。

表面上看，这是一场由“童谣”引起的政治迫害。

但深层原因并不复杂：隋炀帝本来就猜忌心极重，连贺若弼这种跟他打天下的老臣都能杀，萧琮这个“前朝皇帝”在朝中待着，本身就够让他不踏实的。

童谣不过是那个最后的、最方便用的理由。

萧琮大概早就料到了这一天。

从他被“请”入长安的那一刻起，他就知道自己的余生会在一种“被需要”和“被猜忌”的夹缝中度过。

他选择用纵酒和闲散来应对，某种程度上已经做好了最坏的准备。

场景四：义宁二年——来自侄子的“追谥”

萧琮死后十一年，天下大乱。

义宁二年（618），萧琮的侄子萧铣在江南起兵，称帝，国号“梁”，追谥叔父萧琮为孝靖皇帝，庙号惠宗。
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