0089【拿三纲八目去教育皇子】（3/4）

徐来反覆看着先天图和方圆图，总感觉哪里似乎还缺点什麽。

妈的，没有阴阳双鱼。

徐来问道：「你可知阴阳双鱼？」

「那是什麽？」余叔英反问。

「没什麽。」徐来没再继续。

等以後自己学《易经》的时候再说吧，三纲八目都还没有传开呢。

洛阳是北宋的学术中心，但现在还未完全兴起。

此时的洛阳，只邵雍一人在挑大梁。

什麽司马光、二程、张载，此时全都在做官。

等到王安石变法，一大堆学者被罢官，才真正开启洛阳的学术时代。

所以徐来的「三纲八目」，大概在今年春夏之交，由余靖写信寄给欧阳修。

但当时恰逢宋仁宗病危，欧阳修的注意力不在学术上，只跟长子和次子随便聊了聊。

如今依旧只在小范围传播，因为开封就没有足够的学术气氛，除非有哪位大佬站出来宣传推广！

倒是徐来那首《论诗》，以及最近考太学第一，让「三纲八目」稍微加速传播。

「三纲八目？」龚鼎臣看着欧阳修。

欧阳修找出余靖那封书信，取出附录的文章说：「这是徐来考广州州学时的大义文

章。」

龚鼎臣是什麽学术来历？

孙复、石介和胡瑗，被并称为「宋初三先生」，龚鼎臣是孙复、石介的亲传弟子。

庆历新政失败，石介都已经病死了，夏竦还不肯善罢甘休。

他声称石介是假死，被富弼派去辽国借兵，想要谋逆推翻大宋政权。

宋仁宗甚至派人去开棺验屍。

就是在这种时候，龚鼎臣用身家性命作保，成功阻止皇帝开老师的棺。

龚鼎臣所在的泰山学派，属於宋明理学的发端，是所有理学派系的老祖宗！

或者说，泰山学派是大多数宋明儒学的老祖宗。

包括王安石的新学、苏轼的蜀学，都有从泰山学派那里吸收营养。

此时此刻，龚鼎臣看完文章久久不语，他在仔细回忆相关经学内容。

「如何？」欧阳修笑问。

龚鼎臣说：「王乐道、韩持国、孙彦先他们肯定喜欢，三纲八目可用来教授皇子。」

这位老兄，打算把文章递给赵顼的三位老师，用三纲八目来引导未来的皇帝。

「文章别拿走，自己誊抄一份。」欧阳修提醒道。

龚鼎臣懒得跟老朋友胡扯，一边提笔誊抄，一边评价文章：「写这篇大义的时候，徐来还有一些稚嫩。

看来欧九你教导有方啊，两三个月提升这麽大。」

欧阳修说道：「写作此文时，他只正经读过《论语》，其他经书都是胡乱偷听的。

你还觉得稚嫩吗？」

龚鼎臣愕然擡头：「当时他只学过《论语》？」

「他是清远县大山里的农夫之子，穷得饭都吃不饱，只偶尔下山偷听村学老师讲课，」欧阳修详细说道，「後来匪寇劫掠市舶纲，他身为临时士兵，伏杀贼寇保护纲银，被县令奖励钱财。

拿着这些赏钱，他才买来一部《论语注疏》。」

故事已经传歪了。

徐来的《论语注疏》，明明是杨殊赠送的，赏钱买来的是《礼部韵略》。
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